师德乃教师形象之本

任何一个社会群体或群体中任何个人的公众形象，都不可能是绝对完美的，教师队伍亦概莫能外。作为教师队伍在人们心目中整体形象的形成，尽管有种种主客观原因，但归根结底取决于这个群体成员职业操守的师德水准。舍此，谁也不能任意美化或玷污教师的形象。比如在汶川大地震期间涌现的郑千秋等教师可敬可佩的崇高形象，是由他们为保全学生的生命而英勇献身的高尚师德所造就的。相反，在相同时间和相同险境中出现的弃生逃命的教师“范跑跑”的卑微形象，是由他玩忽职守、背弃师德，置学生生命于不顾的苟且偷生的可耻行为所造成的。

何谓“师德”？何谓人类世代相传、共同奉行的教师职业操守？中外古今众多著名教育家和先哲圣贤，早就对为人师表的师德标准及其职业操守的内涵作了精辟的论述。孔子在两千多年前便提出了“有教无类”、“学而不厌、诲人不倦”的教育理念，他积极提倡为师者要“因材施教”，应注重师德为先，奉行“身教重于言教”；汉儒董仲舒说，“善为师者，既美其德，又慎其行”；典籍《学记》云：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志”。另有唐代韩愈的《师说》道：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也”，这是有史以来对于为人师表的职业操守的最简明、最准确、最完整的高度概括。此论明白无误地指出，一个称职的教师，他的第一要务首先是要教育学生懂得为人之道的立德之理，然后才是向学生传授文化知识技能，并为学生释疑解决在为人治学方面所遇到的种种困惑，只有如此履行既教书、又育人，既管教、又管导的教师职责，才能培养出德才兼备的学生；也只有德才兼备的教师，才能完成这一神圣的使命。

有关高尚的师德，除了上述前人的论述，这里我还想强调师德的另一个不可或缺的重要方面，即教师对学生的爱心。在教育界历来就有一个由无数前辈优秀教师终其一生所感悟、总结出的共识：教育就是爱，没有爱就没有教育。真爱是教育的基石，全力履行教育学生的职责，就是对学生的真爱，这是教育的最高境界！比如孔夫子践行“有教无类”、“诲人不倦”；韩老夫子提出“师者传道授业解惑”；清末武训“行乞兴学”的空前义举；陶行知先生毕生为教育事业“捧着一颗心来，不带半根草去”，倾其所有，死而后已的精神；郑千秋老师的舍生取义——他们感人至深的言行壮举的动力，不都是源于对学生的真爱吗？！爱的力量是无穷的，对于教书育人而言，尤其如此。所以大文豪高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育学生”。

总而言之，对学生的真爱既是教育的最高境界，也是师德的最高标准。唯有践行高尚的师德，才是树立教师良好形象的根本。

【注：本文系笔者署名“夕阳红”原载2008年11月号《百家讲坛》杂志】